La eliminación de la Filosofía y el derecho a una nueva Educación

Un revuelo inusitado ha causado la eliminación de la obligatoriedad de la Asignatura de Filosofía del plan común de educación media chilena, tanto en los medios de comunicación, los profesores, la academia y, felizmente, en algunos estudiantes. Sorprende también que no contemos con material suficiente para lograr una reflexión profunda sobre aquello, puesto que a lo que hemos accedido no es más que una filtración y escuetas declaraciones en la prensa, para que hablar de la exclusión de los profesores de filosofía (Reprofich Chile) de esta comisión hace más de un año. Pareciese ser que el miedo al diálogo democrático y el secretísmo se ha instaurado fuertemente en el Ministerio de Educación.

---

¿Cómo elegir libremente lo que no se conoce? ¿Aquello se puede realizar?; ninguna elección puede ser realizada sin conocer previamente lo que se elige, ahí no existe libertad alguna. Para que la filosofía pase a ser un ámbito electivo –lo que es muy bueno– tiene que ser enseñada desde antes

Una cosa es “clara” –y no debemos confundirnos–: La filosofía no sería eliminada del currículum escolar de tercero y cuarto de educación Media Superior para el Plan Diferenciado Humanístico Científico y Diferenciado Artístico (en el Plan Diferenciado Técnico Superior no existía), sino que sería transformada en un ámbito electivo, lo que parece muy adecuado si comprendidos que la obligación dentro de la educación debe comenzar a migrar hacia mayores espacios de elección y respeto. Pero, ¿cómo elegir libremente lo que no se conoce? ¿aquello se puede realizar?; ninguna elección puede ser realizada sin conocer previamente lo que se elige, ahí no existe libertad alguna. Para que la filosofía pase a ser un ámbito electivo –lo que es muy bueno– tiene que ser enseñada desde antes, tiene que tener un lugar desde la Educación Básica a la Media, y aquí no se trata de sobrecargar a los estudiantes con múltiples ramos –para que no puedan comprender ninguno de buena forma–, sino que debiese ocupar el lugar que la educación le ha entregado a la enseñanza de valores religiosos y dogmáticos (que posee de forma obligatoria de 1 básico a 2 medio), reemplazándola por el diálogo racional y la reflexión valórica de todos los grupos humanos.

Es valorable que la asignatura “Educación Ciudadana” tenga un lugar en todos los Planes Superiores de la Educación Media (Humanístico Científico, Artístico y Técnico Superior), y no quede solo reducida a una elite “Humanista-Científica”, pero para que esto se cumpla se requiere de una enseñanza de contenidos (y no solo habilidades) cívicos, críticos y democráticos que la filosofía produce en sus contenidos (filosofía moral y ética) y habilidades (diálogo y reflexión crítica), volviéndose así necesario un “ramo” de filosofía desde séptimo a segundo medio.

Las disposiciones que emanan de la propuesta del Ministerio de Educación tales como “Naturaleza y Sustentabilidad/Sociedad y Democracia/Persona integral” asociadas a: “Favorecer el desarrollo integral y bienestar subjetivo de los estudiantes/Desarrollar capacidades para aprender a lo largo de la vida/Aumentar la pertinencia de los aprendizajes para la vida personal y laboral de los estudiantes/Promover aprendizajes para participar en la sociedad y asumir los desafíos del mundo globalizado”, no pueden quedar relegadas de una formación común “Básica y Media”, si existe un compromiso real con ella, debe ser integrada en esta, a toda la educación, y para ello la filosofía es indispensable desde Educación Básica hasta Media.

Su lugar es privilegiado para generar una reflexión que realice el propósito de la Propuesta curricular: “Generar una base cultural común pertinente a todas las modalidades de Educación Media centrada en una formación integral/Integración de las áreas del conocimiento y comprensión de una realidad compleja y cambiante”. Puesto que produce un lugar de reflexión de las materias educativas: ¿Qué es la ciencia? ¿Qué es ser humano? ¿Cómo un autor es fruto de su historia, de sus intereses y de su entorno social, cultural y natural? ¿Cómo las ciencias y las humanidades son el resultado de una integración de una persona a ser ciudadanos, profesionales y científicos?

Son las preguntas anteriores la tarea de la filosofía y la necesidad de reformular su enseñanza a este nuevo desafío. Y es gracias a esta propuesta que se nos ha permitido reflexionar sobre la real importancia de la filosofía desde la educación Básica hasta la educación Media Superior, desde la escuela hasta el desarrollo de la capacidad para aprender “a lo largo de la vida”, hasta la generación de “estudiantes como personas integrales y ciudadanos conscientes y responsables de su entorno social, cultural y natural”. Esto es una educación como “Una base cultural común a todos los jóvenes del país”, que permita “Aumentar la pertinencia de los aprendizajes para la vida personal y laboral de los estudiantes” y “Promover aprendizajes para participar en la sociedad y asumir los desafíos del mundo globalizado”. Tal como señala la “Reforma Curricular en Marcha”.

La constitución de esta reforma educativa en el contexto neoliberal nos obliga a pensar desde estos márgenes, es decir, una educación que está completamente al servicio de las pruebas estandarizadas (ya sea PSU o algún equivalente), ya que el actual proyecto de ley del Sistema de Educación Superior no se plantea en ningún caso dejar de lado este sistema de ingreso (solo perfeccionarlo y ampliarlo). Por ello, la posibilidad de elección que se les quiere mostrar a los estudiantes es falsa, cuando la única labor importante que entregaría la educación es la preparación de una “buena prueba”. Cómo podemos esperar que las familias y los estudiantes puedan elegir entre diversas asignaturas cuando lo único importante es una prueba estandarizada. Donde no cabe ninguna de las “Demandas de la sociedad”.