¿Quién es Roberto Ampuero?

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Él, que estuvo de ministro de Cultura en un gobierno junto a muchos quienes participaron de la dictadura de Pinochet y aún no sienten ni el menor remordimiento.

Roberto Ampuero habló. O, mejor dicho, está hablando. Habla en todo momento, y no para de contar su experiencia en la República Democrática Alemana. Es como si hubiese vivido siglos ahí. Como si toda su vida hubiera sido solamente desarrollada en ese lugar que cambió para siempre la forma en que piensa.

Es que para él, según cuenta, la experiencia fue algo trascendental, algo que cruzó su existencia. El autoritarismo, la represión y las muertes lo convirtieron en lo que es. Ahora la pregunta es ¿quién es Roberto Ampuero? No lo sabemos muy bien.

Él dice que hoy es un liberal. Lo dice hasta el cansancio. Como también dice estar en contra de todas las dictaduras, de todos los regímenes autoritarios, aunque solamente se centra en un tipo: en los de izquierda. En los que le cambiaron la vida, recuerden. En los que lo motivaron a escribir libros menores, pero vendidos.

Roberto Ampuero llegó a la derecha como un salvador. Un salvador cultural que cuestiona un mundo que a ese sector le interesa cuestionar para así evadir sus responsabilidades: el de las dictaduras comunistas. Sin ir más lejos, en un programa de debate político dejó frases que a todo el sector encantaron. Cosas como que todavía había una idealización de las tiranías de aquellos años y que faltaba un reconocimiento. Sí, él lo dijo. Él, que estuvo de ministro de Cultura en un gobierno junto a muchos quienes participaron de la dictadura de Pinochet y aún no sienten ni el menor remordimiento. En fin.

Es interesante analizar el discurso de Ampuero y el de una derecha que celebra la llegada de la democracia en una parte de Alemania, pero los 5 de octubre se queda callada, como si esa fecha hubiera sido un día más en el calendario y no la derrota de un dictador. Resulta curioso que recuerden solamente el muro de Berlín y no digan nada del que estableció Israel. Y que hablen de la falta de democracia de países con un partido dominante sin mencionar a China, lugar en el que hacen negocios lo más placenteramente sin que la conciencia se les remueva ni un poco. Es curioso, aunque, para ser sinceros, no lo es tanto.

Lo que llama la atención también en las declaraciones de Ampuero, es la poca rigurosidad histórica. El nulo reconocimiento de que en Chile, la izquierda -salvo algunos afiebrados que destiñen el paisaje con sus discursos añejos-, entendió hace años que la manera de llevar a cabo las reformas sociales no era el autoritarismo. Y, sobre todo, aprendió a golpes que en política lo primero es la responsabilidad y la concreción de proyectos serios. Aunque, si somos más estrictos, nunca lo dudó. En Chile el gran proyecto socialista derribado por el golpe de Pinochet nunca puso en juego las instituciones democráticas, porque Allende antes que revolucionario era republicano y profundamente creyente en las llamadas “instituciones burguesas”.

Frente a esto, las palabras del escritor parecen más que nada frases al viento que un examen realmente a conciencia de lo que ha pasado históricamente. Es una manera de justificar su nueva tendencia política más que un real análisis de la Guerra Fía, esa que habita en su mente convirtiendo cada uno de sus pensamientos, de manera indiscriminada, en un panfleto capitalista bastante vergonzoso.

El problema no es que el escritor haya visto el horror que claramente existió en dictaduras de la crueldad de las comunistas, ni menos que haya cambiado de parecer ideológico, sino que no sea coherente con lo que busca exponer y no condene por igual la violencia, convirtiendo la promoción de su libro en un debate que se hizo hace años atrás y al que la derecha, como es de costumbre, llegó tarde por haber estado haciendo política de una manera sumamente onanista.