Desafíos del proceso constituyente en la ruralidad

Mucho ha dado que hablar durante este último tiempo a nuestra elite política, el proceso constituyente que se está llevando a cabo en nuestro país: que Chile Vamos no participará; que el proceso se ha vuelto una chacota; que Evópoli si participará, y un infinito etcétera; por el otro lado, que la Nueva Mayoría quiere cambiar una Constitución engendrada en dictadura; que a fin de cuentas fue el ex Pdte. Ricardo Lagos quién hizo la última modificación; que no hay representatividad para llevar a cabo un proceso constituyente en Chile. En fin, una pléyade que envuelven con argumentos que se ponen y contraponen, casi como si nos estuvieran hablando desde arriba de Dios… como si la Constitución le perteneciera a la clase política…

---

¿Qué debemos esperar ahora para el mundo rural? ¿Cuál es la nueva “Reforma Agraria”, que necesita de este cambio constitucional? ¿Por qué una persona de Pataguas cerro, o de Viñas del Potrero, o de Calleuque debiese participar de este proceso constituyente?

Bien por el gobierno de la Presidenta Bachelet que tuvo el coraje de iniciar este proceso de cambio nuestra Ley Fundamental, justa y necesaria por lo demás; y bien por hacerlo, a pesar del mínimo registro histórico de aprobación a un gobierno democrático. Esto habla de convicción en la acción y no de populismo barato, cada vez más frecuente en nuestros representantes… y al pueblo nos gusta la gente con convicciones… por sobre la estrategia.

Para todo Estado debe existir una Carta Magna donde se establezcan los derechos y libertades fundamentales de la sociedad, independiente si es una especie de declaración de principios como la de Estados Unidos, o un documento in extenso que defina los principios, libertades individuales, derechos y deberes fundamentales de sus ciudadanos, como la actual Constitución chilena. Además, es fundamental porque en ella se ha de establecer de qué manera se estructura el poder y como se relacionan las instituciones con sus ciudadanos. En definitiva, se establece un sistema de organización.

La última gran Revolución de la que se tiene recuerdo en Chile, es la Reforma Agraria. Aquel proceso de dignificación del campesinado chileno, donde los campesinos dejaron de ser “esclavos” en los latifundios, para convertirse en productores autónomos, no hubiese sido posible sin un cambio previo en la Constitución, ya que esta establecía un derecho sagrado sobre la propiedad privada.

Para poder ingresar la Ley de Reforma Agraria, el Pdte. Jorge Alessandri Rodríguez, preparó una modificación a la Constitución estableciendo que las tierras agrícolas sí podían ser expropiadas y pagar a plazo, la cual fue aprobada por el Congreso de la época. Esto, permitió que la acción política pudiese, en el marco de la institucionalidad, otorgar la ansiada libertad a los campesinos y la dignidad a sus familias. Este cambio en la Constitución, entregó en definitiva, un poco de justicia social para el mundo rural.

¿Qué debemos esperar ahora para el mundo rural? ¿Cuál es la nueva “Reforma Agraria” que necesita de este cambio constitucional? ¿Por qué una persona de Pataguas cerro, o de Viñas del Potrero, o Calleuque, en la región de O´Higgins, o cualquier localidad con vocación agrícola de nuestro país, debiese participar de este proceso constituyente?

Es difícil poder encontrar motivaciones en el mundo rural cuando las inequidades sociales se palpan día a día: con niños que aún deben caminar una hora para llegar a la escuela, por caminos de tierra; abuelitos y abuelitas viviendo con una jubilación miserable; la falta de oportunidades producto del descarnado sistema de mercado: donde nacer en un lugar determinado define lo que harás por los próximos 50 años. Parece que vivimos entonces en un país donde la movilidad social simplemente no existe y donde la agricultura familiar campesina, queda totalmente expuesta a los riesgos del mercado, sin protección alguna.

En este escenario es difícil explicar a nuestra gente del mundo rural que cambiar la Constitución es el camino para que en Chile, por ejemplo, tener descendencia indígena no sea visto como una maldición y que se empiece a conseguir que todos tengamos las mismas oportunidades. Difícil explicarles también, que puede ser la herramienta para que vivir del campo sea una opción de vida, tan próspera y llena de oportunidades como las que actualmente se concentran en las ciudades. Difícil resultará convencerlos, de que puede ser el arma que necesitemos para que ser productor maicero, sea tan importante y valorado como un especulador de la bolsa, porque podremos avanzar no sólo en sentirnos todos con la misma dignidad, sino que en hacerla efectiva, avanzando así en la tan esperada justicia social.

Pero para eso, es necesario que todos los que tenemos posibilidades de efectuar encuentros locales, hagamos el esfuerzo: apoyemos a las comunidades más apartadas y desprotegidas de nuestra sociedad (hablo del mundo rural), para que esa necesidad que clama a todo pulmón por una Nueva Revolución Agraria, quede plasmada en nuestra carta de navegación… mal que mal, la Constitución es del pueblo, y para el pueblo.