Despenalización del aborto en Chile: El problema sigue siendo dios

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Tras bambalinas, dios sigue siendo el gran motivo, pero pocos/as se atreven a mencionarlo o dan cuenta de esto. Por supuesto, en la realidad de Chile de hoy, justificar una posición pública desde la voz de dios, no sería una buena estrategia. Ante esta limitación, los aludidos recurren entonces a la ciencia, la filosofía o la teología, buscando la respuesta al momento del origen de la vida, sabiendo perfectamente que esa respuesta jamás podremos tenerla

En el acalorado debate que ha surgido sobre la despenalización del aborto en Chile, me parece que hay un elemento argumentativo que ha sido escasamente referido por quienes consideran que el aborto debe continuar siendo un crimen: la voluntad de dios.

Llama mi atención que el Arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati no se atreva a decirlo directamente y su declaración apunte con ligereza a que “la vida es el valor fundamental y es el valor que hay que de verdad proteger en todos los ámbitos”. Tampoco lo refiere de manera directa Ignacio Sánchez, Rector de la Pontifica Universidad Católica de Chile, quien afirma que «antes de las leyes están las convicciones más profundas de respeto a la vida». Pero por algún motivo, tampoco se nombra a dios, quien supongo, tendría alguna relación con las convicciones más profundas a las que se refiere al académico, discursivamente sonaría algo así como  «antes de las leyes, está dios».  Incluso los abanderados de la UDI y la DC no lo utilizan como un recurso en esta oportunidad. Doy mérito a Sofía Wulf por ser la única que lo ha reconocido y con una notable transparencia. Quizá Helia Molina, Ministra de Salud, lo ha contra-referido tangencialmente al aludir la separación de los roles del Estado y la religión.

Y es que a fin de cuentas, dios es el único gran motivo para no considerar necesaria la despenalización del aborto en nuestro país, tal como sucede y ha sucedido con otros temas que generan controversias similares. Si no, recordemos el debate en torno al divorcio y miremos las escasas discusiones que se han generado sobre la muerte asistida.

Tras bambalinas, dios sigue siendo el gran motivo, pero pocos/as se atreven a mencionarlo o dan cuenta de esto. Por supuesto, en la realidad de Chile de hoy, justificar una posición pública desde la voz de dios, no sería una buena estrategia. Ante esta limitación, los aludidos recurren entonces a la ciencia, la filosofía o la teología, buscando la respuesta al momento del origen de la vida, sabiendo perfectamente que esa respuesta jamás podremos tenerla. Pero al menos la discusión se estanca por un rato.

En este punto, el observador no puede evitar preguntarse: ¿A qué le temen? ¿Temen que el número de abortos aumente? ¿Temen que el Estado sea cómplice de homicidios? ¿Temen que dios nos castigue? No. Ellos temen que dios siga volviéndose innecesario para la gente. Temen que en Chile nos demos cuenta que él no es el único que puede dar o quitar vida.

Ellos/as saben que en los países en los que se ha despenalizado el aborto se acelera la aprobación de otros proyectos que «no tienen la aprobación de dios». Luego, el temor ciudadano (muy efectivo mecanismo de control, por lo demás) sigue reduciéndose. Al parecer dios no es tan malo o está de acuerdo con lo que se está decidiendo. O quizá dios no existe. Ellos temen eso. Temen que los/as chilenos/as comencemos a guiar nuestras decisiones de vida, de salud y de moral poniendo a dios en segundo plano. Temen que la separación del Estado y la religión siga construyendo su camino. Temen al cambio, lógicamente, desde sus posiciones privilegiadas de poder social. Entonces, el problema sigue siendo dios y ellos/as no lo van a admitir. No es conveniente, porque ante la inequidad, indignidad e injusticia, para los/as chilenos/as, dios ya no es un motivo suficiente.