Yanara y el libro de un señor Gil

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Las mediciones son necesarias, pero debieran considerar aspectos más sutiles del día a día del quehacer educativo. En este sentido, reposicionar la figura del profesor como un maestro, un mentor, un referente al que acudir para resolver conflictos más profundos que los contenidos de las materias, es imprescindible.

La anécdota tiene ya casi dos años. Ocurre en el colegio Monte Sion, proyecto educativo dirigido a niños de los campamentos El Boro y La Negra de Alto Hospicio, los con mayor porcentaje de indigencia en el país. La profesora de octavo básico (68 años, jubilada, normalista, pedagoga, 42 años de docencia, invitada hace poco a participar de este proyecto) escucha por turnos a sus alumnos. Cada uno presenta una actividad de su interés. Es una manera de acercarse y reconocer a los niños, y de potenciar su capacidad de expresión. Algunos improvisan letras de hip hop, otros prefieren guardar silencio. Una niña alta, delgada, de ojos grandes y hablar pausado, comenta que le gusta leer. Provoca algunas risas en sus compañeros. La profesora pide silencio y la niña presenta un libro de su agrado, una novela que relata el viaje de un niño inca hasta el cerro El Plomo para convertirse en ofrenda. La profesora la reconoce y se lo indica (Cielo de serpientes, Antonio Gil, Seix Barral, 2008). La niña, Yanara -descendiente de aymaras y mapuches-, ofrece un pormenorizado resumen del texto, evoca los detalles que la identificaron y emocionaron, esboza algunas teorías sobre el relato, logra interesar a su auditorio. “Si me voy, awichu (abuelo), ¿quién soñará los plantíos que yo sueño? ¿Quién me soñará a mí allá tan lejos?”, rememora.

Días después, la profesora me lo comenta por teléfono. Envío un mail al autor explicando lo ocurrido, quien responde sorprendido y emocionado, le dedica unos párrafos a Yanara y pide que ella le escriba. El mail es entregado a Yanara y socializado en el colegio, recibido con genuina alegría. Yanara le comenta a la profesora que le gustaría estudiar en la universidad. Ella prefiere Historia, pero su abuela le recomienda que elija Derecho. La profesora le responde que tiene talento para ambas. Para lo que desee hacer. Pero pasan los días y Yanara no responde el mail. Puede más su timidez que sus ganas de conocer al autor por ese medio. Decide romper la cadena que dio vida a este incipiente e inusual diálogo.

Hace unos días, un amigo académico comentaba satisfecho que se incrementó el número de ingresos vía SIPEE en su facultad. Se trata del Sistema de Ingreso Prioritario de Equidad Educativa, una nueva modalidad de acceso a la Universidad de Chile para estudiantes de excelencia egresados de establecimientos municipales que no alcanzan el puntaje necesario para ingresar de manera tradicional, y que pertenezcan a los tres primeros quintiles de la población.

En entrevista con Qué Pasa (edición del 18 de enero), el rector Víctor Pérez indicó que el SIPEE “produce una calidad que es de otra característica”. Esta y otras iniciativas de varias universidades apuntan a revertir la desigualdad profunda que existe en el acceso a la educación superior a partir del origen socioeconómico de los postulantes, y cuyo termómetro indesmentible son los resultados desagregados de la PSU. “El Chile futuro, la democracia de este país, la paz social, se juega en el aula de los colegios, de los sectores más vulnerables, en los primeros años”, afirmó Pérez a la revista. Concuerdo, pero me pregunto si nuevos proyectos y políticas públicas serán suficientes para insertar de manera efectiva a los jóvenes más vulnerables en la educación superior, si bastará el incremento en las becas, proyectos que propicien la discriminación positiva o incluso la gratuidad de la enseñanza superior. Incluso, también, si será suficiente que se consideren en el futuro aspectos diferenciales en la Evaluación Docente, de manera que no se mida con los mismos parámetros a quienes ejercen en sectores medios y vulnerables (el 28,6% de los profesores reprueba esta medición, y la mayoría corresponde a quienes se desempeñan en escuelas ubicadas en barrios vulnerables). Al respecto, Francisca Díaz, directora del Centro de Desarrollo Profesional Docente de la Universidad Diego Portales, investigó a quince profesores reprobados e indagó en cómo afectaba su autoimagen y autoestima y en el clima organizacional de los establecimientos.

Las mediciones son necesarias, pero debieran considerar aspectos más sutiles del día a día del quehacer educativo. En este sentido, reposicionar la figura del profesor como un maestro, un mentor, un referente al que acudir para resolver conflictos más profundos que los contenidos de las materias, es imprescindible.

Yanara estudia ahora en un liceo de Alto Hospicio. Pasó a segundo medio. Repitió primer año por inasistencia, debido a problemas familiares que no comentaremos en este espacio. Pero superó la valla al segundo intento. De vez en cuando visita su antigua escuela. Conversa con su profesora, actualiza sus sueños y se nutre de la fe que esta vieja maestra deposita en ella. Tozudez, sueños y fe son su receta para sostenerse en la intemperie.

“Sumergido en el aire fino y dulce de la montaña fue que pasé incansable por los nudos y los cantos hasta que la voz y los dedos perdieron toda diferencia y pude leer tocando la enseñanza más vieja, dura y escondida de todas”, releo a Gil. Y me pregunto qué acciones podemos realizar como individuos y como sociedad para que todos nuestros niños y jóvenes –sin importar su origen ni condición- sientan como legítimo y natural el derecho a ocupar todos los espacios a partir de sus talentos, a pisar firme todos los terrenos como iguales que son, a interpelar y dialogar francamente con todos los actores, a tener sueños y tender nuevos puentes, sin miedo, para poder cumplir esos sueños. ¿Acaso no consiste en eso la igualdad de oportunidades?